Entrevista Nengumbi con Paul Byrne

Buenos Aires, Argentina Diciembre 2009

domingo, 15 de enero de 2017

Observaciones finales sobre los informes periódicos 21º a 23º de la Argentina

Del 22 al 23 de noviembre de 2016 se llevó a cabo la evaluación de Argentina ante el Comité para la Eliminación contra todas las Formas de Discriminación Racial. La delegación de Argentina estaba compuesta por:

Jefe de delegación
Lic. Claudio AVRUJ, Secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación.
S.E. Sr. Marcelo CIMA, Embajador, Representante Permanente en Ginebra

Delegados
Dr. Leandro SZUCHET, Jefe de Gabinete, Secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación
Dr. Javier BUJAN, Interventor, Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI)
Lic. Gabriela AMENTA, Director de Promoción y Desarrollo de Practicas contra la Discriminación, Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI)
Sra. María Gabriela QUINTEROS, Ministro, Directora de la Dirección General de Derechos Humanos del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto
Sra. María Josefina NACIF CASADO, Funcionaria de la Dirección General de Derechos Humanos del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto
Sr. Julio César MERCADO, Ministro, Misión Permanente en Ginebra
Srta. Victoria GOBBI, Secretario de Embajada, Misión Permanente en Ginebra
Srta. María Eugenia VAZQUEZ POL, Asistente, Misión Permanente en Ginebra

En este contexto, Abogados y Abogadas del Noroeste Argentino en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES); Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS); Centro Integral de la Mujer Marcelina Meneses; la Comisión Argentina para Refugiados y Migrantes (CAREF); Fundación Comisión Católica de Migraciones y Turismo (FCCAM); Generación Evo; El Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración (IARPIDI); el Programa Migración y Asilo del Centro de Justicia y Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Lanús; la Red de Migrantes y Refugiadxs en Argentina; OTRANS Argentina; Todo en Sepia Asociación de Mujeres Afrodescendientes en la Argentina hicieron una presentación que procuró poner a disposición del CERD, el informe alternativo elaborado por una amplia coalición de organizaciones, en el que se da cuenta de los avances, retrocesos, falencias y omisiones del Estado argentino en cuanto a su obligación de respetar, garantizar y hacer efectivos los derechos contenidos en la Convención, con especial enfoque en la situación de la población migrante en Argentina. Es importante, desde ya, aclarar que la información aquí incluida no agota la totalidad de las problemáticas vinculadas a la implementación del CERD en el país.

El informe incluyó preguntas y recomendaciones sugeridas respecto de cada una de las problemáticas tratadas, con la intención de que sean tenidas en cuenta por el Comité, tanto en oportunidad de la audiencia de evaluación prevista para el 91º período de sesiones como al momento de emitir sus Observaciones Finales sobre la Argentina.

Dicho informe fue tomado muy en serio por el CERD. Nos complace poner a disposición del público las observaciones del Comité en su integralidad.

Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial

Observaciones finales sobre los informes periódicos 21º a 23º de la Argentina*
1. El Comité examinó los informes periódicos 21° a 23° de la Argentina, presentados en un único documento (CERD/C/ARG/21-23), en sus sesiones 2490ª y 2491ª (CERD/C/SR.2490 y SR.2491), celebradas los días 22 y 23 de noviembre de 2016. En sus sesiones 2506 y 2507ª, celebrada el 2 y 5 de diciembre de 2016, aprobó las observaciones finales que figuran a continuación.

A. Introducción
2. El Comité agradece la presentación de los informes periódicos 21° a 23° del Estado parte en un solo documento. Asimismo, el Comité manifiesta su satisfacción con el diálogo abierto y constructivo que mantuvo con la delegación de alto nivel del Estado parte y agradece la información adicional proporcionada después del diálogo.

B. Aspectos positivos
3. El Comité celebra la ratificación por el Estado parte del Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, el 24 de octubre de 2011 y el Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a un procedimiento de comunicaciones, el 14 de abril de 2015.
4. El Comité acoge con satisfacción las medidas legislativas e institucionales adoptadas por el Estado parte durante el período examinado, en particular:
a) La creación de la Dirección de Promoción y Desarrollo de Prácticas contra la Discriminación, en 2011, por el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).
b) La creación de la Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual, en 2012, por medio de la Ley 26.522.
c) La adopción del Decreto Presidencial 1584/2010, promulgado el 2 de noviembre de 2010, por el cual el día 12 de octubre pasa de denominarse “Día de la Raza” a “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”.
d) El establecimiento del día 8 de noviembre como “Día Nacional de las/los Afroargentinas/os y de la Cultura afro” por medio de la Ley N° 26.852, de 20 de mayo de 2013.
5. El Comité acoge con satisfacción que el Estado parte mantenga una invitación abierta y permanente a los titulares de mandatos de procedimientos especiales del Consejo de Derechos Humanos para que visiten el país.

C. Motivos de preocupación y recomendaciones

Discriminación estructural
6. El Comité continúa preocupado por la discriminación estructural de la cual continúan siendo víctimas los pueblos indígenas y los afrodescendientes, así como la invisibilidad a la que se enfrentan estos últimos respecto a sus derechos. La discriminación estructural limita el acceso de los pueblos indígenas y de los afrodescendientes al cumplimiento de los estándares internacionales mínimos en el ámbito del desarrollo, incluidos los reflejados en los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas. El Comité lamenta la falta de acceso a servicios básicos de las comunidades indígenas, afrodescendientes y migrantes, particularmente aquellos en situación irregular. El Comité está especialmente preocupado por los casos de desnutrición de niños pertenecientes a comunidades indígenas. El Comité también lamenta las dificultades de acceso al agua de las comunidades indígenas, acceso que se ve además dificultado por la falta de titularización de sus tierras y las actividades de las empresas que explotan recursos naturales (arts. 1, 2 y 5).

7. El Comité recomienda al Estado parte que:

a) Adopte una política integral de lucha contra el racismo y la discriminación racial que promueva la inclusión social y reduzca los altos niveles de pobreza que afectan a los miembros de pueblos indígenas y los afrodescendientes y migrantes, particularmente aquellos en situación irregular. El Comité recomienda al Estado parte que redoble sus esfuerzos para hacer frente a la situación de malnutrición infantil que afecta particularmente a los pueblos indígenas;
b) Tomando en cuenta su recomendación general núm. 32 (2009), adopte medidas especiales o de acción afirmativa orientadas a eliminar la discriminación estructural contra los pueblos indígenas y los afrodescendientes. El Comité insta a desarrollar e implementar adecuadamente el Proyecto “Visibilización y Promoción de Derechos de la Comunidad Afrodescendiente” para reconocer a la población afrodescendiente; darle mayor visibilidad, tomando en cuenta su recomendación general núm. 34 (2011); y para el reconocimiento de sus derechos; y
c) Adopte las medidas necesarias para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas.
 

Políticas Públicas
8. El Comité toma nota del reconocimiento por el Estado parte del carácter pluriétnico y multicultural de su población. Sin embargo, el Comité nota con preocupación, que a pesar de la existencia de normas relativas a la protección de los derechos de los pueblos indígenas, falta un marco legislativo completo y mecanismos adecuados que pongan en práctica de manera plena y efectiva estos derechos de manera uniforme en todo el territorio del Estado parte (arts. 2 y 5).
9. El Comité sugiere al Estado parte reflejar en su legislación la visión que tiene sobre su carácter pluriétnico y multicultural. El Comité recomienda dar prioridad en la agenda legislativa a las iniciativas para la lucha contra la discriminación racial y la promoción de los derechos de los pueblos indígenas y de las personas afrodescendientes, en consulta con estos grupos, para así contar con un marco legal adecuado en todo el territorio.
 

Composición demográfica de la población y datos estadísticos
10. Si bien el Comité toma nota de la información proporcionada por el Estado parte en relación al Censo Nacional de Población y Viviendas de 2010, lamenta que la pregunta de auto-identificación para la población indígena y afrodescendiente no se incorporara al formulario general, lo cual no permitió obtener un conocimiento pleno de la realidad indígena y afrodescendiente. El Comité lamenta la falta de información sobre los gitanos. El Comité lamenta también la falta de datos desglosados fiables que le permitan evaluar los niveles de discriminación de los grupos minoritarios; así como la falta de indicadores de derechos humanos y socioeconómicos para evaluar las condiciones de vida, así como los progresos realizados para la igual realización de los derechos contenidos en la Convención (art. 2, párr. 1).
11. A la luz de su recomendación general núm. 4 (1973) , y sus directrices revisadas para la presentación de informes (CERD/C/2007/1, párrs. 10 y 12), el Comité insta al Estado parte a recopilar y proporcionar datos estadísticos fiables, actualizados y completos sobre la composición demográfica de la población, en particular sobre los pueblos indígenas, personas afro-descendientes, gitanos y migrantes; así como de indicadores de derechos civiles, políticos, económicos y sociales que reflejen el contenido de dichos derechos adecuadamente. Sírvanse incluir información sobre la evaluación de la implementación de las presentes observaciones finales, el Plan Nacional de Acción de Derechos Humanos (2017-2020) que se está diseñando en la actualidad, y los programas de lucha contra la discriminación racial existentes, incluyendo el 
 Mapa Nacional de la Discriminación del INADI (2013).

Tipificación de discriminación racial
12. El Comité continúa preocupado porque el Estado parte no ha tipificado aún el delito de discriminación racial de acuerdo a la Convención. (art. 4).
13. A la luz de las recomendaciones generales núm. 7 (1985), núm. 15 (1993), y la recomendación anterior (véase CERD/C/ARG/CO/19-20, párr. 15), el Comité insta al Estado parte a que tipifique como delitos los actos de discriminación racial y conductas descritas en el artículo 4 de la Convención, tomando en cuenta la recomendación general núm. 35 (2013).
 

Defensor del Pueblo y Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual
14. El Comité lamenta que desde el año 2009 no se haya nombrado un Defensor del Pueblo. Asimismo el Comité lamenta que el cargo de Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual haya quedado vacante recientemente. (art. 2, párr. 1).
15. A la luz de su anterior recomendación (véase CERD/C/ARG/CO/19-20, párr. 16), el Comité urge al Estado parte a acelerar todas las medidas necesarias para proceder al nombramiento del Defensor del Pueblo mediante un proceso de selección y designación que sea transparente y participativo, en el que prevalezca el mérito, la capacidad y la integridad; así como al representante de la Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual.

Fortalecimiento Institucional
16. El Comité lamenta la falta de una participación plena y sistemática de la comunidad indígena en organizaciones que tienen por objetivo su representación, tales como el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), el Consejo de Participación Indígena (CPI) y el Consejo Consultivo y Participativo de los Pueblos Indígenas (CCPPI). El Comité toma nota del incremento presupuestario del INAI, sin embargo lamenta: a) que la partida presupuestaria pueda ser insuficiente para el desarrollo efectivo de sus funciones; b) la falta de una adecuada presencia a nivel provincial del INAI; y c) la falta en la institución de personal perteneciente a los pueblos indígenas con capacidad en la temática. El Comité está también preocupado por la intervención administrativa del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) desde el año 2011 y que podría limitar la independencia y capacidad de acción (art. 2).

17. El Comité insta al Estado parte a:

a) Tomar todas las medidas necesarias para asegurar la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas, los afrodescendientes y migrantes en las instituciones que les representan o que trabajan en la lucha contra la discriminación racial; y
b) Seguir reforzando las instituciones de lucha contra la discriminación racial y de promoción de los derechos de los pueblos indígenas, asegurando su plena autonomía y dotándoles de los recursos humanos y presupuestarios necesarios; y considerar la creación de delegaciones de dichas instituciones en todas las provincias del país.

Consulta previa e informada

18. El Comité continúa preocupado por la falta de una normativa que regule los procedimientos de consulta con miras a la obtención del consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas; y de los mecanismos efectivos para llevar a cabo dichas consultas. El Comité lamenta el reducido número de consultas en el Estado parte; y que cuando éstos se producen es con un carácter discrecional y sin respetar los estándares internacionales (arts. 2 y 5).
19. Recordando su recomendación general núm. 23 (1997) relativa a los derechos de los pueblos indígenas, el Comité insta al Estado parte a:
a) Adoptar una normativa y mecanismos apropiados en todo el territorio a fin de que, con miras a obtener el consentimiento libre, previo e informado, la consulta previa sea realizada de manera sistemática, de buena fe, con autoridades representativas y mediante procedimientos apropiados, proporcionando información suficiente y apropiada; y
b) Asegurar que tanto las medidas legislativas o administrativas que puedan afectar a los pueblos indígenas, como todos los proyectos de infraestructuras y explotación de recursos naturales sean sometidos al proceso de consulta previa con miras a obtener su consentimiento libre, previo e informado.

Derechos territoriales y restitución de tierras

20. El Comité observa con preocupación que a pesar del marco legal que reconoce el derecho de propiedad de las tierras tradicionalmente ocupadas por los pueblos indígenas, el Estado parte no garantiza todavía el pleno disfrute y ejercicio efectivo de este derecho. La ley 26.160 dispone el relevamiento o demarcación de las tierras tradicionalmente ocupadas por los pueblos indígenas con el objetivo de una regularización de las mismas, sin embargo: a) su ejecución ha sufrido complicaciones y demoras; b) solo se ha logrado concluir el proceso en 6 provincias, e incluso en los lugares donde el proceso ha concluido, los resultados del mismo no se han traducido necesariamente en un reconocimiento de la posesión y propiedad comunitaria. El Comité continúa preocupado por la situación de la Asociación de Comunidades Aborígenes Lhaka Honhat (art. 5).
21. El Comité insta al Estado parte, en coordinación con las autoridades federales, provinciales y municipales, a garantizar la protección de los derechos de los pueblos indígenas a poseer, utilizar, desarrollar y controlar con plena seguridad sus tierras, territorios y recursos naturales, a través de entre otros:
a) La plena implementación de la Ley 26.160, y la pronta finalización del proceso de relevamiento de las tierras y territorios ancestrales; y
b) La adopción de medidas legislativas y administrativas, así como de mecanismos adecuados y eficaces, para facilitar la posesión y titulación de dichas tierras y territorios, y el acceso efectivo a los procedimientos judiciales en la materia.
22. Respecto a la Asociación de Comunidades Indígenas de Lhaka Honhat, el Comité insta al Estado parte a concluir la demarcación del territorio, entregar el titulo colectivo a favor de las comunidades y asistir a las familias criollas en su relocalización.
23. El Comité está particularmente preocupado por el alto número de desalojos de los pueblos indígenas que se llevan a cabo a pesar de la vigencia de la Ley 26.160, y particularmente por los incidentes con alto nivel de violencia contra comunidades indígenas, bien en procesos de desalojo o en protestas contra los mismos. El Comité está preocupado especialmente por la impunidad por el asesinato de Javier Chocobar hace 7 años, y por los violentos incidentes de los que han sido víctimas las Comunidades Potae Napocna Navogoh “La Primavera”, Nam Qom del Pueblo Qom y la Comunidad India Quilmes, entre muchos otros. El Comité lamenta también la falta de investigación y sanción de los actos violentos cometidos por las fuerzas de seguridad y terceros contra los defensores de los derechos y miembros de los pueblos indígenas; así como la falta de medidas para evitar estos hechos violentos (art. 5).

24. El Comité insta al Estado parte a:
a) Adoptar todas las medidas necesarias para garantizar la protección de los pueblos indígenas frente a desalojos forzosos, garantizando el cumplimiento íntegro y efectivo de la Ley 26.160; y
b) Adoptar medidas para garantizar la seguridad de los pueblos indígenas que sufren amenazas, persecuciones y otros actos violentos tanto por parte de funcionarios públicos como de particulares; y prevenir, investigar y sancionar dichos actos.
Situación de defensores de derechos humanos

25. El Comité está preocupado por los actos de represalias, intimidación y amenazas en contra de defensores de derechos humanos y miembros de los pueblos indígenas, afrodescendientes y migrantes, así como de la criminalización de la que son víctimas por sus actividades de defensa de los derechos humanos. En este sentido, el Comité está preocupado por entre otros, la situación de Félix Díaz, líder de la Comunidad Potae Napocna Navogoh, “La Primavera”, y Milagro Sala, líder de la Organización Barrial Tupac Amaru. El Comité está particularmente preocupado por la muerte de Massar Ba, líder de la comunidad senegalesa, en marzo del 2016. El Comité lamenta la falta de avances en la investigación de su asesinato y que a su Asociación, la Asociación de Residentes Senegaleses no se le permitiera personarse como parte de la acción penal (art. 5).

26. El Comité insta al Estado parte a que:
a) Adopte todas las medidas necesarias para la protección de defensores de los derechos humanos, incluidos los líderes y miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y migrantes, contra todo acto de intimidación y violencia, así como de cualquier acto arbitrario por parte de autoridades públicas o entes privados, como consecuencia del ejercicio de sus funciones;
b) Investigue todo acto de intimidación y violencia contra defensores de derechos humanos y sus comunidades, y castigue debidamente a los responsables. En este sentido, el Comité llama en particular la atención del Estado parte respecto a la muerte de Massar Ba; y
c) Garantice el acceso efectivo a la justicia, y el respeto a los derechos fundamentales y las garantías al debido proceso en los juicios que se siguen contra defensores de los derechos y miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y migrantes, incluyendo los casos de Milagro Sala y Félix Díaz. En el caso de Milagro Sala, el Comité invita al Estado parte a implementar las medidas sugeridas por el Grupo de Trabajo sobre la detención arbitraria de Naciones Unidas.

Acceso a la educación
27. El Comité lamenta la falta de datos estadísticos desglosados sobre el nivel de alfabetización y de acceso a la educación primaria, secundaria y universitaria de los miembros de los pueblos indígenas, afrodescendientes y migrantes. El Comité toma nota de los esfuerzos desarrollados para llevar a la práctica el derecho a la educación intercultural bilingüe pero lamenta la falta de avances, entre otras razones, por el reducido número de maestros de comunidades indígenas y las dificultades que éstos encuentran en el acceso a cursos de capacitación (art. 5).
28. El Comité recomienda al Estado parte que incremente sus esfuerzos para garantizar la disponibilidad, accesibilidad y calidad de la educación a todos los niveles para los niños indígenas, incluso en su lengua materna. Le recomienda, además, continuar sus esfuerzos para incrementar el número de maestros de comunidades indígenas, por entre otras medidas facilitando su acceso a cursos de capacitación.

Acceso a la justicia
29. El Comité lamenta la falta de información estadística desglosada sobre las denuncias por discriminación racial y las correspondientes actuaciones. Si bien el Comité toma nota de los esfuerzos que el Estado parte está realizando para asegurar el acceso a la justicia para los pueblos indígenas, el Comité lamenta las dificultades que éstos encuentran para disfrutar de dicho derecho, entre otras razones por: a) un conocimiento insuficiente por parte de las autoridades judiciales, defensores públicos y abogados del derecho consuetudinario indígena; b) la falta de intérpretes y traductores de las lenguas de las comunidades indígenas; y c) la ausencia de asistencia jurídica y centros de justicia en los lugares más remotos y vulnerables del país. Preocupa también al Comité la falta de un trato equitativo en el acceso a la justicia cuando se trata de población afrodescendiente (art. 6).
30. El Comité, a la luz de su recomendación general núm. 31 (2005) sobre la prevención de la discriminación racial en la administración y el funcionamiento de la justicia penal, insta al Estado parte a:
a) Incrementar sus esfuerzos para el reconocimiento y respeto de los sistemas tradicionales de justicia de los pueblos indígenas de conformidad con la normativa internacional de derechos humanos;
b) Adoptar las medidas necesarias para garantizar el acceso a la justicia por parte de los pueblos indígenas, asegurando el respeto de sus derechos fundamentales y de las garantías al debido proceso, incluyendo entre otros: el aumento del número de intérpretes y especialistas en los sistemas tradicionales de justicia de los pueblos indígenas; continuar con la expansión de la asistencia jurídica y centros de justica en los lugares más remotos y vulnerables del país e incrementar las oportunidades de asistencia jurídica gratuita; y
c) Promover la formación de agentes de policía, defensores públicos, abogados, jueces y profesionales del sistema judicial sobre el derecho consuetudinario indígena y los derechos de los afrodescendientes y migrantes, y la lucha contra la discriminación racial.

Derechos laborales
31. El Comité nota con preocupación las dificultades que encuentran los miembros de los pueblos indígenas, afrodescendientes y migrantes para acceder al sector formal del mercado de trabajo; y su concentración en trabajos sin acceso a derechos laborales fundamentales (art. 5)
32. El Comité recomienda al Estado parte que siga haciendo todo lo posible para generar un mayor acceso al sector formal de la economía y garantizar condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias, conformes a estándares internacionales de derechos humanos y laborales; así que investigue la explotación y discriminación que se produce y presente al Comité información estadística sobre la misma en el próximo informe periódico.

Migrantes
33. El Comité toma nota de la avanzada legislación argentina en materia de migración y da la bienvenida a los programas de regularización realizados. Sin embargo, el Comité está preocupado por: a) la discriminación de los migrantes, en particular de las comunidades senegalesas y dominicanas, en particular las mujeres y las personas en situación irregular; b) el aumento de las órdenes de expulsión; c) el recorte de las políticas de regularización y los requisitos adicionales para la regularización de los migrantes provenientes de países de fuera del Mercosur; y d) por la vigencia de normas de distinción en el acceso a derechos básicos. El Comité también está preocupado por los planes de crear un centro de detención para migrantes a la espera de ser deportados, porque podría dar lugar a que la detención no sea usada como última opción. Finalmente el Comité lamenta la falta de datos estadísticos sobre la retención de personas extranjeras y la falta de un dialogo fluido y regular con las asociaciones de migrantes (arts. 1, 2 y 5).
34. Teniendo en cuenta la recomendación general núm. 30 (2004), el Comité recomienda al Estado parte que tome las medidas necesarias para la protección de los migrantes, incluyendo:
a) Implementar medidas que promuevan la plena participación e integración de los migrantes en el Estado parte y el respeto de sus derechos; así como velar por la no introducción de prácticas y normas que representen un retroceso frente al marco normativo vigente; y
b) Considerar medidas alternativas a la privación de libertad de migrantes en situación irregular, y recurrir a la detención solo como última opción, y garantizar que ésta sea razonable, necesaria, proporcionada y por el mínimo período de tiempo.


Múltiples formas de discriminación
35. Al Comité le preocupa que las mujeres pertenecientes a pueblos indígenas, afrodescendientes y migrantes, incluidas las mujeres pertenecientes a la República Dominicana y LGBTI, y otras minorías continúan enfrentándose a múltiples formas de discriminación en todas las áreas de la vida social, política, económica y cultural (art. 2, párr. 2).
36. El Comité recomienda que el Estado parte tome en cuenta su recomendación general núm.
25 (2000) relativa a las dimensiones de la discriminación racial relacionadas con el género, e incluya una perspectiva de género en todas sus políticas y estrategias para hacer frente a las múltiples formas de discriminación que afectan, en especial, a las mujeres pertenecientes a pueblos indígenas, afrodescendientes, y migrantes, incluidos LGBTI y otras minorías. Se recomienda también contar con estadísticas desglosadas al respecto.


D. Otras recomendaciones
Ratificación de otros tratados
37. Teniendo presente la indivisibilidad de todos los derechos humanos, el Comité alienta al Estado parte a ratificar la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y Formas Conexas de Intolerancia, de 2013, y la Convención Interamericana Contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, de 2013.
Enmienda al artículo 8 de la Convención
38. El Comité recomienda que el Estado parte ratifique la enmienda al párrafo 6 del artículo 8 de la Convención, aprobada el 15 de enero de 1992 en la 14ª reunión de los Estados partes en la Convención y que hizo suya la Asamblea General en su resolución 47/111.
Declaración y Programa de Acción de Durban
39. A la luz de su recomendación general núm. 33 (2009) sobre el seguimiento de la Conferencia de Examen de Durban, el Comité recomienda al Estado parte que, al incorporar la Convención en su legislación nacional, tenga en cuenta la Declaración y el Programa de Acción de Durban, aprobados en septiembre de 2001 por la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, así como el documento final de la Conferencia de Examen de Durban, celebrada en abril de 2009. El Comité pide al Estado parte que en su próximo informe periódico incluya información concreta sobre los planes de acción y demás medidas adoptadas para aplicar la Declaración y el Programa de Acción en el ámbito nacional.

Decenio Internacional de los Afrodescendientes
40. A la luz de las resoluciones 68/237 de la Asamblea General sobre la proclamación del Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015-2024), y 69/16, sobre el programa de actividades del Decenio, el Comité recomienda que el Estado parte prepare e implemente un programa adecuado de medidas y políticas. El Comité también solicita que en su próximo informe periódico incluya información precisa sobre las medidas concretas adoptadas en este marco, a la luz de su recomendación general núm. 34.

Difusión de los informes y de las observaciones finales
41. El Comité recomienda que el Estado parte ponga sus informes a disposición del público desde el momento mismo de su presentación y que difunda las presentes observaciones finales, incluyendo en las lenguas de las comunidades indígenas.
Consultas con organizaciones de la sociedad civil
42. El Comité recomienda al Estado parte que celebre consultas y extienda su diálogo con las organizaciones de la sociedad civil dedicadas a la protección de los derechos humanos, en particular a la lucha contra la discriminación racial, en relación con la preparación del próximo informe periódico y el seguimiento de las presentes observaciones finales.
Seguimiento de las observaciones finales
43. De conformidad con el artículo 9, párrafo 1, de la Convención y del artículo 65 de su reglamento enmendado, el Comité pide al Estado parte que, en el plazo de un año a partir de la aprobación de las presentes observaciones finales, le presente información sobre el curso dado a las recomendaciones que figuran en los párrafos 15, 24 y 26b) and c).
Párrafos de particular importancia
44. El Comité desea asimismo señalar al Estado parte la particular importancia de las recomendaciones que figuran en los párrafos 7, 19, 21, 30 y 34, pide al Estado parte que en su próximo informe periódico incluya información detallada sobre las medidas concretas que adopte para aplicarlas.

Preparación del próximo informe periódico
45. El Comité recomienda al Estado parte que presente sus informes periódicos 24-26 en un solo documento combinado a más tardar el 4 de enero de 2020, teniendo en cuenta las directrices relativas al documento específicamente destinado al Comité, aprobadas por este en su 71º período de sesiones (CERD/C/2007/1), y que en dicho documento se aborden todas las cuestiones planteadas en las presentes observaciones finales. A la luz de la resolución 68/268 de la Asamblea General, el Comité insta al Estado parte a respetar el límite de 21.200 palabras para los informes periódicos.

sábado, 19 de noviembre de 2016

La ONU ahora pone la lupa en la política contra los inmigrantes

19/11/2016 00:49 – Perfil.com – Nota –
POLITICA DESPUES DEL RECLAMO POR SALA

Andrés Fidanza


El Gobierno chocó con una voz crítica inesperada: la Organización de las Naciones Unidas. Al reclamo de la ONU por el encarcelamiento de Milagro Sala se le sumó otro motivo de fricción, a raíz del proyecto oficial (del que casi no hay precisiones) para endurecer los controles sobre los inmigrantes. El 22 de noviembre, una delegación del Gobierno deberá exponer en Suiza ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial. Y ese comité de la ONU ya adelantó una serie de preguntas (casi cuestionamientos) sobre la política migratoria, incluida la reciente apertura de un centro de detención de extranjeros.

La invitación de la ONU a un grupo de ONGs, de migrantes, de Derechos Humanos y hasta vinculadas a la Iglesia Católica, reforzará el clima adverso para el macrismo. Convocadas para dar su mirada, las agrupaciones ya redactaron un documento que pone la lupa sobre los cambios del PRO, tanto los impuestos como los proyectados. Al momento, el único funcionario confirmado para exponer es el secretario de Derechos Humanos, Claudio Avruj. Pero también viajará alguien de Cancillería.

Los programas de regularización considerados positivos por este Comité están presentando un cambio de lógica hacia la idea de persecución y sanción de la situación migratoria irregular, con la consecuencia de mayor número de órdenes de expulsión, plantean las organizaciones en el informe que presentarán en la ONU. El documento de 29 páginas fue consensuado por el CELS, la Comisión Argentina para Refugiados y Migrantes, la Fundación Comisión Católica de Migraciones y Turismo, y la Red de Migrantes y Refugiadxs, entre otras.

Esas agrupaciones, a su vez, miran de reojo el proyecto para modificar la Ley de Migraciones 25.871. Si bien el Gobierno no quiere quedar pegado a la actual temporada de xenofobia alimentada tanto por Donald Trump, como por Miguel Pichetto, los Ministerios de Seguridad, del Interior y Cancillería están trabajando en una iniciativa para endurecer la política migratoria.

Mientras, el Gobierno abrió en Pompeya una especie de cárcel para inmigrantes, previa a su expulsión. El comité de la ONU ya adelantó su preocupación por ese centro: le pidió al macrismo detalles sobre el número de presos, las condiciones y plazos de detención. Y solicitó información sobre los pasos dados para evitar una criminalización de los migrantes en situación irregular, así como a un aumento de la discriminación que sufren. Tras escuchar a los representantes del Gobierno y las organizaciones, la ONU difundirá sus conclusiones el 9 de diciembre.

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Fuente: Ejes de Comunicación | www.ejes.com | redaccion@ejes.com

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Reconocimiento, Valorización y Visibilidad de aportes de los afrodescendientes a la construcción de la Patria



Por: Nengumbi C. Sukama


En el marco del Decenio Internacional para los afrodescendientes (2015 – 2024), decretado por la Asamblea General de las Naciones Unidas y del Bicentenario de la Independencia, el viernes 28 de octubre en la ciudad de San Miguel de Tucumán, se llevó a cabo el acto para el Reconocimiento, la Valorización y la Visibilidad de aportes de los afrodescendientes a la construcción de la Patria. La actividad contó con la participación de afrodescendientes de Tucumán, Salta, Santiago del Estero, Santa Fe, Córdoba, Provincia de Buenos Aires, Capital Federal, Misiones, etc.


Este acto histórico fue organizado por la Secretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación con la colaboración del Ministerio de Cultura de la Nación, la Secretaría de Estado de Derechos Humanos de la Provincia de Tucumán y de la Organización Internacional para las Migraciones. El acto consistió en una jornada de trabajo dividida en tres etapas, a saber: 1) El reconocimiento histórico del aporte de la Comunidad Afrodescendientes al proceso independentista en el Marco del Bicentenario de la Independencia, 2) la Inauguración en la Casa Cuna del Mural “Héroes y Heroínas de nuestra Independencia” y 3) Mesa redonda con cuatros panales.
 
La primera etapa, es decir, el reconocimiento histórico del aporte de la Comunidad Afrodescendientes al proceso independentista en el Marco del Bicentenario de la Independencia se llevó a cabo en la Casa Histórica de Tucumán y consistió por un lado a la entrega de diplomas a las heroínas María Elena Lamadrid de Misibamba, María Magdalena Lamadrid de África Vive, Lucía Dominga Molina Sandez de la Casa Indo Afro Americana de Santa Fe y Miriam Gomes la Asociación de Socorro Mutuo Unión Caboverdiana; y por el otro, a la firma en el libro de ciudadanos ilustres por algunos referentes de la comunidad.  Los encargados en formalizar este reconocimiento fueron: la Dra. Érica Brunotto, Secretaria de Estado de Derechos Humanos de la Provincia de Tucumán, la Lic. Débora Staiff, Subsecretaria de Cultura Ciudadana del Ministerio de Cultura de la Nación y el Lic. Claudio Avruj, Secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación.


La Inauguración del Mural con figuras de dos afrodescendientes, a saber, María Remedios del Valle y de Bernardo de Monteagudo estuvo a cargo del Ministerio de Cultura de la Nación. Se eligió la figura de María Remedio del Valle (Madre de la Patria según el General Belgrano) por ser la figura principal del 8 de Noviembre, Día Nacional de las/los Afroargentinas/os y de la Cultura Afro y la de Bernardo de Monteagudo por haber nacido en esta ciudad. El mural fue realizado por profesionales y estudiantes de arte Tucumán con la colaboración de un equipo del Ministerio de Cultura de la Nación.


La tercera etapa se realizó en la Legislatura de Tucumán y consistió de una mesa redonda con cuatro paneles. El primer panel abordó el tema del aporte de figuras afro en la historia y de referentes afro en las luchas independentistas (historiografía, representaciones y memoria) y contó con la participación de María de Lourdes Ghidoli, Lucía Dominga Molina y Miriam Gomes. La moderación estuvo a cargo de Carlos Álvarez.


El segundo panel desarrolló lo relacionado a las migraciones de origen afro en Argentina (Políticas públicas y buenas prácticas) y contó los aportes de Julio Croci, Director Nacional de Pluralismo e Interculturalidad de la Secretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación, Sabrina Landoni, Directora Nacional de Diversidad y Cultura Comunitaria del Ministerio de Cultura de la Nación y  Gabriela Fernández de la Organización Internacional para las Migraciones. Florencia Tirelli estuvo a cargo de la moderación.

En el tercer panel, Roberto Rojas Dávila, Jefe de la Sección de Grupos en Situación de Vulnerabilidad del Departamento de Inclusión Social de la Organización de los Estados Americanos y Gabriela Fernández de la Organización Mundial para las Migraciones (OIM) hablaron de los lineamientos del Decenio Internacional para los Afrodscendientes. Marisa Frescó fue la moderadora de este panel.


                             Gabriela FernándezRoberto Rojas Dávila - Sabrina Landoni

El último panel se centró sobre la labor del Centro de Estudios de Asia y África de la Universidad Nacional de Tucumán y contó con la colaboración de Liliana de Cosiansi (Cátedras “Geografía de los Espacios Mundiales” y ”Geografía Política y de las Relaciones Internacionales”); Sergio Nessens (Cátedras “Geografía de los espacios mundiales” y “Geografía Social y Cultural”) y Clara Lucía Calvo (Cátedras “Geografía Económica” y “Geografía de las Relaciones Internacional”). La moderación estuvo a cargo de Fernanda Trejo.

A modo de cierre para esta jornada, el grupo SON DEL MATE presentó: “Negra Amerindia”, un espectáculo de creación colectiva de Teatro, Música y Danza.

A modo de reflexión respecto de este reconocimiento histórico, desde el Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración, consideramos que valió la pena proceder a este acto de reconocimiento, una deuda pendiente que había que empezar a pagar de algún modo. A su vez, consideramos que el reconocimiento tiene que estar a la altura de los aportes de los afrodescendientes en la construcción de Argentina como Estado y Nación, sobre todo si consideramos los aportes de héroes afrodescendientes como: Bernardino Rivadavia, María Remedio del Valle, Bernardo de Monteagudo, Josefa Tenorio, Antonio Ruiz, Juan Bautista Cabral, Fermín Gayoso, Lorenzo Barcala, Federico Espinosa, Casildo G. Thomson, Eugenio Sar, Manuel G. Posadas, Froilán Bello, Horacio Mendizábal, Zenón Rolón, Tomás Braulio Platero, Gabino Ezeiza, Horacio Salga, Rita Montero, Enrique Nadal, Fidel Nadal, Carmen Ledesma, Cayetano Alberto Silva, Carmen Gómez, Facundo Posadas, etc. 


En el marco del Decenio Internacional para los Afrodescendientes, Naciones Unidas recomienda que se haga una inauguración a nivel nacional. Desde IARPIDI creemos que es a través de esta inauguración encabezada por el mismo presidente de la Nación a través de un medio de comunicación visual de alcance territorial nacional que se debe pronunciar un amplio reconocimiento para todas las comunidades afrodescendientes de todo el país. También, creemos que el verdadero reconocimiento pasa por la promoción, defensa y protección de los derechos humanos de las personas afrodescendientes a través de la implementación sistemática del Programa de Actividades del Decenio Internacional para los Afrodescendientes.  

sábado, 16 de julio de 2016

La larga batalla de las reparaciones por esclavitud: ¿por qué Europa se niega a pagar?

Por Historia General de África

En su gira oficial por Jamaica, la primera en 14 años de un primer ministro británico, David Cameron quería destacar el flamante fondo millonario para la construcción de infraestructura y otros aportes de Reino Unido para beneficio de la isla caribeña.

En cambio, los ojos –y los oídos– de la población jamaiquina, más de 90% de ella de origen africano, estuvieron pendientes de si el líder conservador hacía referencia a uno de los pecados graves de la historia británica: el tráfico de esclavos.

Cameron habló… pero sus palabras no fueron precisamente las que esperaban los activistas.
“Espero que, como amigos que han pasado por tanto juntos, podamos dejar atrás ese legado doloroso”, dijo.

Pero es difícil que la controversia vaya a disiparse: el reclamo por las reparaciones es una batalla de larga data de organizaciones de derechos humanos que exigen compensación por los beneficios económicos que sacaron las fuerzas coloniales del siglo XVIII del tráfico transatlántico de esclavos, por el que 12 millones de africanos fueron vendidos como fuerza de trabajo impaga.
Ahora bien, ¿por qué el país que más se benefició de la esclavitud se niega a compensar a las víctimas?

Pariente lejano

El reclamo de Jamaica a Cameron no fue sólo a nivel general, sino también a título personal: los críticos aprovecharon su visita para recordarle una “mancha” en su árbol de familia. La del general James Duff, uno de sus primos lejanos.

Una investigación de University College de Londres (UCL) reveló que el hombre, un militar de carrera, en el siglo XIX había cobrado una fortuna a modo de compensación por las pérdidas que le generó la emancipación de sus 200 esclavos jamaiquinos una vez decretada la abolición.
Pero Duff –en rigor, un pariente muy lejano de Cameron– fue sólo uno de los muchos integrantes de la élite británica que cimentaron su riqueza en el lucrativo tráfico.

En realidad, una quinta parte de todas las fortunas de la época se amasó con dinero esclavo.
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Image captionLos empresarios coloniales se beneficiaron del trabajo gratuito de los esclavos, usualmente en condiciones inhumanas.

Estos son los argumentos que el académico Hilary Beckles, director de la Comisión de Reparaciones de la Comunidad del Caribe (Caricom), esgrime para exigir a Europa alguna clase de compensación.
“No pedimos limosnas o cualquier otra forma de sumisión indecente. Simplemente pedimos que se asuma la responsabilidad y se den pasos para contribuir en un programa conjunto de rehabilitación y renovación”, escribió Beckles en una carta abierta en el Jamaica Observer, publicada durante el viaje de Cameron.
Caricom estableció su comisión especializada en 2013 con el fin de abrir el diálogo con las ex naciones esclavistas, sobre todo Reino Unido, Francia y Holanda (las que mayormente operaron en el Caribe).
Y, a juzgar por sus reiteradas amenazas, no sólo de diálogo se trata: tiene intenciones de emprender acciones legales a través de la Corte Internacional de Justicia.
Con pena pero sin culpa

Sin embargo, Reino Unido ha descartado de plano el pago de reparaciones, bajo el argumento de que “no son el enfoque adecuado”, según expresó un portavoz de Cameron.
Y el actual primer ministro no es el primero en mantener la negativa: en 2006, Tony Blair expresó su “profunda tristeza” por el comercio de esclavos del pasado, pero se abstuvo de asumir culpa histórica.
Incluso cuando apenas meses antes la Iglesia de Inglaterra se había reconocido responsable de sacar rédito económico de ese comercio inhumano.


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Image captionLos mercaderes británicos fueron responsables de unos 3 millones de traslados de esclavos de África Occidental.
¿Cómo se sostiene la postura británica?
Por empezar, las declaraciones oficiales se guardan de mantener la diferencia semántica, no menor, que existe entre “estar apenado” y “asumir responsabilidad”.
Detrás de la terminología hay una dimensión económica clave. Los analistas señalan que la reticencia a emitir una disculpa oficial bien puede basarse en el temor de que, una vez hecha, el gobierno se vuelva financieramente responsable, dando lugar a toda clase de demandas.
Sorprendentemente, los únicos en jamás recibir compensación en relación con el tráfico esclavo fueron los mismos esclavistas: unos 46.000 de ellos, a quienes el gobierno británico pagó US$30 millones tras el Acta de Abolición de 1833 para cubrir el impacto que la pérdida de mano de obra iba a tener en sus empresas.
Esa suma representa unos US$3.000 millones de hoy. Los libertos, en cambio, no recibieron nada.

COMPENSACIONES POR ESCLAVITUD


US$30 millones:
el dinero que entregó el gobierno británico a unos 46.000 dueños de esclavos tras el Acta de Abolición de 1833, para compensarlos por la pérdida de mano de obra
US$3.000 millones en dinero de hoy
US$0 fue lo que recibieron los libertos en el mismo momento histórico

A la hora de calcular reparaciones, no existe una fórmula acordada para traducir a moneda actual los salarios impagos de los millones de esclavos, que es una de las formas que se han pensado para cuantificar las compensaciones.

En 1997, una comisión africana exigía que Occidente retribuyera al continente con US$777 billones, 70 veces el producto interno bruto de Estados Unidos por entonces. El planteo fue desestimado casi de inmediato, porque hasta los “reparacionistas” más militantes coincidieron en que era desproporcionado.
Ahora, la Comisión de Caricom no ha puesto un número a su reclamo. En cambio, ha sugerido que las reparaciones podrían pagarse mediante condonaciones de deuda de los países afectados en África y el Caribe, o con contribuciones financieras para sus sistemas educativo y sanitario.
La propuesta sigue el modelo país-a-país, como el que utilizó Alemania Occidental para resarcir a Israel por la muerte de 6 millones de judíos en el Holocausto.

Otros caminos
Otros grupos, en tanto, han tomado distintos cursos de acción.
Por ejemplo, la Nación Rastafari, como se llama al grupo religioso constituido en Jamaica desde 1930, cree que los ex países esclavistas deberían pagar US$129.000 millones para reubicar a medio millón de rastafaris en el continente de sus ancestros.

En este caso, el modelo de reclamo se parece más al que aplicó Nueva Zelanda, donde el gobierno indemnizó a la población Maorí –no un país entero, sino un grupo particular- por la violación de los derechos de propiedad.

O al acuerdo alcanzado por el gobierno británico, obligado por un fallo judicial de 2012, para compensar a las víctimas de tortura durante el levantamiento de los Mau Mau en Kenia, durante la era de dominio colonial inglés.


Image captionEsclavos a la venta: un aviso en la prensa de la época anuncia la llegada de barcos cargados de mano de obra gratis para las colonias.

Pero existen divisiones entre reparacionistas: hay quienes consideran “insultante” que se diga que los descendientes de esclavos saldrán a litigar “en masa” si los gobiernos dan sus disculpas oficiales.
“Algunos quieren dinero, para otros es un tema de memoria y remembranza”, apunta el analista político y activista británico Patrick Vernon.

¿Demasiado remoto?
Incluso si los gobiernos reconocen que existe un sustento moral para las reparaciones, es poco probable que acepten negociarlas.

No sólo el británico: en Francia, el presidente François Hollande ha dicho que éstas son “imposibles” porque el pasado es “irreparable”.
En Estados Unidos, la noción de reparación para las víctimas de su propia esclavitud vuelve cada tanto al debate público; el Congreso emitió una disculpa hace unos años, pero nada ha dicho de pagos compensatorios.

“A mí me molesta lo que le hicieron los romanos a mis antepasados británicos. Entonces, ¿voy a reclamarle a los italianos?¿Hasta cuándo? ¿200 años, 500 años, 1.000 años después?
Julia Hartley, The Telegraph

El principal argumento de quienes se oponen es que se trata de violaciones ocurridas en un pasado muy remoto, sobre las que no existe un sentido de responsabilidad colectiva.
“A mí me molesta bastante lo que hicieron los romanos a mis antepasados británicos, por no mencionar las atrocidades de los vikingos. Entonces, ¿voy a reclamarle a los italianos y los daneses por ello? ¿Hasta cuándo? ¿200 años, 500 años, 1.000 años después? ¿O podemos pedir compensaciones por todo lo que ha ocurrido desde el Big Bang?”, opina la columnista Julia Hartley en “The Telegraph”.

Otro argumento apunta a la dificultad de determinar los beneficiarios: ¿quiénes serían compensados por el tráfico, los estados africanos modernos o los descendientes de aquellos que lo padecieron directamente?
Desde una postura filosófica, hay quienes incluso sostienen que la argumentación reparacionista es en sí misma “racista”.

“Es primitivismo moral: mis intereses están vinculados indisolublemente a mi propio grupo de parentesco y directamente enfrentados al tuyo. Es decir, está allí el mismo racismo que en teoría se intenta corregir”, señala por su parte el escritor Kevin Williamson en la publicación The Atlantic.

Pero quienes hacen campaña por las reparaciones rechazan de plano estas posturas: el tráfico de esclavos debe considerarse una excepción entre todas las causas de reparación, porque fue un atentado a la más básica de las leyes naturales, la que sostiene que el hombre es esencialmente libre.

Por ello, dicen, se trata de un crimen imprescriptible.
Y la presión sobre los gobiernos europeos difícilmente vaya a mermar: Naciones Unidas acaba de inaugurar su “Década para las Personas de Descendencia Africana”, que durará hasta 2024 y tendrá entre las prioridades de su agenda el reclamo de reparaciones por esclavitud.

Fuente: http://historiadeafrica.com/la-larga-batalla-de-las-reparaciones-por-esclavitud-por-que-europa-se-niega-a-pagar.html

Héroes afroargentinos recorren las comunas


Por: Lisa María Montaño Ortíz

La muestra itinerante “Héroes afrodescendientes argentinos invisibilizados” se encuentra ahora en la Comuna 10 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con la finalidad de contar a los vecinos los aportes de los afrodescendientes a la historia y la cultura nacional.


"El objetivo de llevar un mensaje concientizador a través de esta presentación artística se cumplió no solo con la ciudadanía sino también con quienes trabajamos aquí. Muchos desconocían estas historias de vida", dice Daniel D'Ippólito, presidente de la comuna 10 de la Ciudad de Buenos Aires sobre la muestraHéroes afrodescendientes argentinos invisibilizados, que se exhibe de modo itinerante en diversos barrios porteños con el propósito de promover el reconocimiento, la justicia y el desarrollo de la comunidad afro en la Argentina.

La propuesta cultural cuenta con 30 cuadros hechos por la artista plástica Mirta Toledo. Cada uno retrata a un prócer emblemático de esta comunidad permitiendo que quienes aprecien estas obras tengan la posibilidad de informarse sobre los aportes de los afrodescendientes a la historia y la cultura argentinas. “No sólo son obras llenas de color, sino que permiten rendir tributo a hacedores de nuestra patria que fueron desterrados por la ‘historia oficial’", enfatiza Toledo.

La iniciativa, que surgió del Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración (IARPIDI), empezó en 2013. En su andar, pasó por el Honorable Concejo Deliberante de San Isidro, el Espacio Cultural Carlos Gardel, las comunas 2, 4, 8, 9, 12 y próximamente llegará a la 11, luego de permanecer un mes en la Junta de Acción Comunal del barrio de Floresta.

"La primera etapa se conformaba de 20 cuadros y su finalidad era fomentar el reclamo por la promoción, defensa y protección de los derechos humanos de los afro en Argentina; en esta segunda etapa que se desarrolla en el marco las actividades del Decenio Internacional de los Afrodescendientes se agregaron 10 cuadros y la idea es llegar a 40", sostiene Nengumbi C. Sukama, director general del proyecto.

A su vez, remarca: “Desde que nació esta idea no habíamos tenido mucha colaboración. En 2014 fue muy difícil conseguir los espacios, lo que ocasionó que la actividad estuviera estancada. Lo afro siempre encuentra una resistencia, pero históricamente hemos sido persistentes". 

Este año, con la colaboración de Diego Leonardi, director general de las Comunas, “el panorama es muy positivo, él se encarga de gestionar los permisos y nosotros de garantizar que la muestra llegue a todos”, asegura Nengumbi.

El evento sigue los lineamientos del Decenio Internacional de los Afrodescendientes 2015- 2024, a casi un año de haber sido proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), cuyo propósito es que se reconozca la contribución realizada por los afrodescendientes a la sociedad y que se promuevan la difusión, reivindicación, inclusión, erradicación del racismo y toda práctica de intolerancia.

Para ver la galeria completa de fotos de este articulo, hay que ir a: http://www.diariopublicable.com/cultura/5386-heroes-afroargentinos-recorren-las-comunas.html

domingo, 13 de marzo de 2016

Misteriosa muerte de un líder de la comunidad senegalesa

Era un activista contra la discriminación racial - A Massar Baar lo hallaron tirado en una calle de San Cristóbal. Tenía golpes y cortes. Nadie sabe qué le pasó.



Fue encontrado con fuertes golpes y cortes en varias partes del cuerpo. Estaba tirado en una vereda del barrio porteño de San Cristóbal y una ambulancia lo llevó al hospital Ramos Mejía. Allí los médicos lo operaron dos veces. Pero no aguantó la segunda intervención y murió por la sangre que había perdido.
El ciudadano senegalés Massar Ba se dedicaba a ayudar a sus compatriotas que llegaban al país. Defendía a vendedores ambulantes y a todos aquellos que recibían algún tipo de discriminación racista o ataque de la Policía. Su muerte es un auténtico misterio.

En la madrugada del lunes, luego de un llamado al 911, una ambulancia lo recogió en la calle México al 1400 (y San José). Estaba inconsciente y no pudo decir qué le había sucedido. Murió en la mañana del martes.
El caso es investigado por la comisaría 8° de la Federal y por la fiscalía 7, a cargo de Justo Rovira. Los investigadores trataron de recolectar testimonios hablando con los vecinos de la zona donde apareció la víctima. Pero nadie vio ni escuchó nada y la mecánica de la muerte anoche seguía siendo un enigma.
“Reclamamos una investigación profunda porque Massar Ba era un referente y un activista antirracista. Su muerte se da en el marco del recrudecimiento de la violencia contra migrantes y vendedores ambulantes por parte de la Policía. Queremos que no se descarte la hipótesis principal: violencia institucional”, le dijo al sitio Cosecha Roja Christian Gruenberg, coordinador del programa Contra la Violencia Institucional del Ministerio Público de la Defensa.

Entre otras cosas, Bar fue director de la Casa de África en Argentina. Actualmente formaba parte además de la Agrupación Afro Xangó.

El 4 de febrero último, la Policía lo había desalojado de una casa donde vivía con otros inmigrantes. Le habían aumentado el alquiler de 14 mil a 30 mil pesos y no lo podía pagar. Massar tuvo que luchar para que lo dejaran sacar sus cosas. 

Lo último que se supo de la víctima es que el domingo a la noche habló por teléfono con un amigo, que ya declaró en la causa. El lunes a las cuatro de la mañana apareció herido en San Cristóbal.

En la Argentina vive la mayor colonia de senegaleses de Latinoamérica. La mayoría se gana la vida con la venta ambulante. Sus barrios preferidos son Retiro, Once y Constitución. Aunque también están los que trabajan en empresas de seguridad o como mozos. Muchos de ellos no logran acostumbrarse a la cultura argentina y al idioma y vuelven a los pocos años a su país. 

La Asociación de Residentes Senegaleses de la Argentina (ARSA), se limitó a sacar un comunicado en el que sólo informan la muerte de Massar Ba y destacan su labor como activista. 

Ahora la Policía analiza las cámaras de seguridad municipales y privadas de la zona donde apareció herido de muerte el senegalés para tratar de determinar qué es lo que paso. “Todavía no está claro si fue asesinado a golpes o sufrió algún tipo de accidente”, contaron los investigadores. Una hipótesis tenía que ver con algún tipo de venganza por su defensa de sus compatriotas que se dedican a ser manteros.

Fuente: ttp://www.clarin.com/policiales/Misteriosa-muerte-lider-comunidad-senegalesa_0_1538246636.html