En un violento operativo, desalojaron a un vendedor ambulante extranjero

Fuente: http://www.puntal.com.ar/v2/article.php?id=124782#.UjHOXDYCU6Q.gmail

Río Cuarto, Córdoba, Argentina. Sábado, 21 de Septiembre, 2013

El episodio se registró en la esquina de Rivadavia y Alberdi, después de que el senegalés se resistiera al decomiso de su mercadería. La gente repudió el procedimiento.

 

 

Un vendedor ambulante senegalés fue desalojado ayer en un violento operativo registrado cerca de las 7 de la tarde en la esquina de Rivadavia y Alberdi, en el microcentro de la ciudad. El procedimiento se enmarcó dentro de la normativa vigente por la que se prohíbe la comercialización de productos en la vía pública.
Según testigos, el joven extranjero se alteró cuando las inspectoras del Ente Descentralizado de Control Municipal (Edecom) le notificaron que debían decomisarle todos sus productos debido a la infracción que estaba cometiendo. La negativa del vendedor a aceptar la determinación de las agentes motivó la intervención de la Policía.

Unos 10 efectivos del Grupo de Infantería y de la Patrulla Preventiva llegaron hasta el lugar y dispusieron la detención del vendedor que, forcejeando, intentó evitar el traslado a la Unidad Departamental. Todo, bajo la mirada de otro ambulante senegalés que no se inmutó ante lo que estaba ocurriendo.

El procedimiento fue ampliamente rechazado por la gente que ocasionalmente pasaba por la zona y que empezó a juntarse para observar el operativo. Al grito de “no le peguen, no se abusen”, algunos transeúntes cuestionaron a los efectivos de la fuerza pública.

“Tengo un hijo que vende en la calle y con lo que gana está manteniendo a toda su familia. Yo lo voy a defender hasta la muerte, a él y a todos los chicos que necesitan seguir vendiendo. Ellos no molestan a nadie”, dijo una mujer enojada.

Al tiempo que agregó: “La Policía golpeó a este chico, los efectivos lo agarraron a patadas, lo tiraron al suelo. No tienen perdón, no pueden ser tan abusivos, es una pobre chico que se gana la vida vendiendo. Yo le pido a la gente de Río Cuarto que me acompañe, que hagamos una movida para que esto no pase más.
Estamos en democracia y todos tienen derechos que deben ser respetados”.

Liberado

A todo esto, desde la Unidad Departamental de la Policía informaron que el joven fue detenido bajo la figura de “escándalo y desorden en la vía pública”, tal lo expresa uno de los artículos del Código de Faltas. Minutos más tarde, y después de los trámites de rigor, el vendedor fue liberado.

El primero

El de ayer fue el primer operativo del Edecom en donde tuvo que tomar intervención la fuerza pública para obligar a un vendedor ambulante a dejar la calle. Sin embargo, las acciones para desocupar la vía pública se iniciaron el pasado viernes, después del acuerdo que el Municipio firmó con el Sindicato de Vendedores Ambulantes (Sivara) para que los trabajadores dejen este espacio y se trasladen a una de las cuatro ferias habilitadas.

Nicolás Franzutti, uno de los puesteros que rechazó de plano la posibilidad de retirarse de las calles, dijo que hasta el momento no tiene conocimiento de que se hayan producido otras detenciones y ratificó que no van a aceptar la propuesta que acercó el Ejecutivo.

“No se que fue lo que pasó con este vendedor, porque estuvo trabajando normalmente durante toda la tarde. Nosotros vamos a seguir como hasta ahora”, señaló Franzutti.

Ninguna voz oficial quiso referirse públicamente a este operativo. El subdirector general de Espectáculos Públicos, Roberto Maraschi, se llamó a silencio y evitó dar información sobre lo sucedido.
No obstante, fuentes del Municipio ratificaron la continuidad de los controles y se lamentaron por haber tenido que apelar al uso de la fuerza pública.

“Fue como los operativos que realizamos siempre, nosotros no queremos usar la fuerza pública, planteamos el diálogo, pero la actitud del vendedor no dejó otra alternativa. Para nosotros, la intervención de la Policía es un último recurso. Todos los ambulantes saben del acuerdo que firmamos y tendrán que cumplirlo, no hay otra opción”, concluyeron.

El mercado laboral argentino excluye a los africanos

Por: Constanza Lambertucci

¿Por qué los africanos no logran insertarse laboralmente en el país? Aunque obtengan una residencia, conseguir trabajo no es fácil.

“Los inmigrantes roban el trabajo a los argentino”, “los inmigrantes no pagan impuestos”, “los inmigrantes son delincuentes”. Esos son algunos de los prejuicios que, según el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), tienen los argentinos hacia los extranjeros que se radican en el país. Uno de los grupos más afectados es el de los africanos.
En 1990 se inició una nueva ola migratoria y llegaron a la Argentina personas desde Senegal, Ghana, Cabo Verde, Nigeria, Malí y otros países de África por variadas razones, aunque principalmente por la inestabilidad política y económica. Marta Maffia, doctora en Ciencias Naturales y especialista en Antropología, sostiene que la inmigración africana no se puede tratar como un fenómeno homogéneo. No todos escapan del continente sino que en realidad las migraciones son en su mayoría intercontinentales, es decir el 70% de los migrantes se movilizan dentro de África.

Nengumbi Celestin Sukama, presidente del Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración (IARPIDI) señaló la importancia de no generalizar y, en cambio, tratar cada caso en particular. “Está la guerra civil, está la pobreza, hay quienes quieren vivir nuevas experiencias como los jóvenes de familia con dinero. Hay de todo, emigrar es la tendencia humana”, distingue Sukama, quien llegó a la Argentina hace 18 años y, harto de no conseguir trabajo calificado a pesar de su formación universitaria, fundó una asociación civil que lucha por la igualdad de derechos y la no discriminación de los africanos.

La Argentina modificó su ley migratoria en 2004 y según describe Pablo Ávalos, director de Radicaciones de la Nación, la nueva ley “es amplia, es permisiva, es democrática”. Pero sobre todo reconoce el derecho humano a la migración. Hacer los trámites para radicarse en el país no es difícil: si se presenta la documentación requerida y los antecedentes penales, obtener el documento nacional de identidad es un trámite sencillo.

Tener el DNI autoriza a los inmigrantes a sacar la clave única de identificación laboral (CUIL) y, por ende, a obtener un contrato legal. Pero aunque la nueva ley 25.871 pretende “fortalecer el tejido sociocultural del país y promover la integraciónsociolaboral de los inmigrantes” el problema de la inserción laboral de los africanos en el país no se solucionó.

La mayoría de los africanos que llegan a Buenos Aires se instala en la los barrios porteños de Constitución, Once o Liniers y se dedican a la venta callejera. “Todos venden porque la Argentina no le brinda ningún trabajo a ningún negro que no sea en la construcción o en los restaurantes lavando los platos”, explica Sukama y agrega que incluso muchos de los africanos que venden bijouterie son universitarios. “Quieren vivir con dignidad, y todo trabajo dignifica, pero si yo tengo otra preparación vender en la calle no me dignifica”.

Un dato alentador es que parecen estar diversificándose los trabajos que realizan. Maffia observa que también se están desempeñando en ocupaciones como la enseñanza de danzas africanas, la elaboración de artesanías, la ejecución de instrumentos musicales y la diplomacia. Aunque son solo algunos casos y no necesariamente reflejan una mejoría en la integración justa al mercado laboral.

En la sociedad argentina hay mucha ignorancia respecto de África. “Los argentinos creen que ahí no hay nada, no hay vida, no hay gente, solo pobreza y enfermedades”, comenta Barry Obi, ghanés que vive hace dos años en la Argentina. Ese tipo de creencias solo refuerza prejuicios y dificulta la integración de inmigrantes y refugiados africanos en el país.

Muchos creen que detrás de la venta callejera existen mafias, drogas, trata de personas. Pero Sukama resalta: “No hay ni drogas ni mafias en esto, es la forma más accesible de trabajo que encontraron”. Además, ni las mafias, ni las drogas, ni la trata de persona son exclusivas de un grupo definido por su nacionalidad.

Para fortalecer la integración el INADI propone un nuevo paradigma superador del multiculturalismo de los años 90: la interculturalidad. Ello significa recibir a los inmigrantes y potenciar las experiencias y capacidades para un mejor futuro compartido. “¿Por qué no darle la oportunidad a otro a pesar de su color de piel? Se trabaja con la inteligencia no con la apariencia”, expresó Sukama.

Luchar por la integración

Activista por los derechos humanos, Nengumbi Celestin Sukama llegó desde el Congo a la Argentina en 1995 como refugiado político. A pesar de ser administrador de empresas, tener dos tecnicaturas superiores y hablar tres idiomas, este hombre no pudo conseguir ningún trabajo acorde a su preparación. Entonces fundó en 2007 el Instituto Argentino para laIgualdad, Diversidad e Integración (IARPIDI), una asociación civil que lucha por los derechos de los africanos y la no discriminación.

Sukama está casado con una argentina y afirma que aunque vive en el país hace 18 años la vida social no es fácil. “Tengo dos opciones. O me separo y me voy, que no va a suceder porque soy un hombre de principios, o me quedo trabajando por los derechos de los negros”, justificó el congoleño.
No todos los inmigrantes africanos son refugiados políticos

De los 2738 africanos que residen en la Argentina no todos son refugiados. La Comisión Nacional para los Refugiados define que un refugiado “es una persona que se encuentra fuera su país debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social y no pueda o no quiera por esos temores acogerse a la protección de su país. O que huyó porque su vida, su seguridad o su libertad se encuentra amenazada por violencia generalizada, conflictos armados o violaciones masivas de derechos humanos”.

Aquellos que buscan mejores oportunidades, pero que no fueron forzados a abandonar su país, no son refugiados sino inmigrantes.

Fuente:http://prenser.com/755/#comment895

Algunos de los casos de afroargentinos del tronco colonial, víctimas del terrorismo de Estado

El antropólogo Pablo Cirio tiene documentados en una investigación diez casos de afroargentinos asesinados, detenidos o detenidos-desaparecidos en la última dictadura. Estos son algunos de ellos:

Personas ex detenidas

1.Orfilia Rivero: el 14 de febrero de 1977 fue detenida en su hogar, junto a su hija, Mirta Ester Montero, en una operación comandada por el represor Alfredo Astiz y recluida en la ESMA. Después de una semana la liberaron. No hubo motivo para su detención ni la de su hija.

2.Enrique Elías Nadal: el 22 de marzo de 1976 fue detenido en su hogar por efectivos del ejército y durante más de un año estuvo en distintas comisarías y cárceles. De allí fue sacado por Amnesty International y se exilió en Suecia. De regreso al país, en 1986 funda el Comité Argentino Latinoamericano contra el Apartheid.

Personas detenidas que permanecen desaparecidas

3.Mirta Ester Montero: el 14 de febrero de 1977 es detenida y desaparecida junto a su madre Orfilia Rivero. Fue llevada al Club Atlético.

4.Alicia Rosalía País de Juárez: detenida en mayo o junio de 1976 a raíz de un allanamiento en su casa. Muere el año siguiente en la Unidad Penitenciaria Nº 2. Fue militante de la Agrupación Evita y la Juventud Peronista. Hermana de Olga País.

5.Olga País: de profesión enfermera, es detenida-desaparecida el 15 de marzo de 1977 porque perseguían a su cuñado, Enrique Juárez. Hermana de Alicia Rosalía País de Juárez.

6.Eduardo Rómulo Barrionuevo: el 5 de abril de 1978 fue detenido por fuerzas de civil y en la madrugada del 6 es asesinado por la policía en un simulacro de enfrentamiento en Humahuaca y Yatay. Vivía en el Bajo Flores, era albañil e integrante de Montoneros.

Personas asesinadas

7.Nilda Noemí Elías: el 11 de abril de 1975 es asesinada por un grupo de las “fuerzas de seguridad” en su casa, en Santa Rosa de Lima, un barrio periférico de la ciudad de Santa Fe caracterizado por una alta concentración de población afrodescendiente. Era maestra parroquial y activista de la Juventud Peronista, de las FAR y de Montoneros.
Fuente: http://www.telam.com.ar/notas/201308/30021-algunos-de-los-casos-de-afroargentinos-del-tronco-colonial-victimas-del-terrorismo-de-estado.html

Estudian casos de afroargentinos víctimas de la última dictadura como parte de su "desaparición histórica"

El antropólogo Pablo Cirio aseguró que el caso de los afroargentinos del tronco colonial que fueron víctimas de la última dictadura cívico militar debe analizarse en el marco de la “desaparición histórica” de este grupo, cuyos miembros “antes habían sido desaparecidos de África y de la historia oficial de nuestro país”.

“Ellos se asumen como `los primeros desaparecidos`. Y es que, visto desde su perspectiva, que alguien que haya sido detenido-desaparecido en la dictadura quizás no fue un hecho excepcional en su saga familiar, sino la continuidad de un sometimiento a la ausencia que se remonta a su misma existencia en América”, dijo.

Para Cirio, el secuestro y esclavización de personas en el África subsahariana durante tres siglos y medio, la invisibilización y silenciamiento de sus descendientes en América y su represión por la última dictadura local representan distintos momentos de un mismo proceso de “violencia de Estado sin interrupciones”.

De ella fueron objeto tanto los afroargentinos como los pueblos originarios, con motivos económicos pero, también para la construcción de un imaginario identitario culturalmente blanco.

“El Estado -tanto colonial como republicano- ha venido utilizado las violencias física y simbólica para someter al silencio a enormes contingentes de su población y para el aprovechamiento inescrupuloso de los cuerpos con cualquier fin, y la irrupción del golpe cívico militar del 76 no fue una excepción”, dijo a Télam.

Doctorando en Antropología de la UBA, Cirio dirige la Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos y Afrolatinoamericanos de la UNLP, en el marco de la cual está realizando una investigación sobre los afroargentinos del tronco colonial asesinados, detenidos y detenidos desaparecidos en la última dictadura.

Aunque la investigación está en su inicio, ya está mostrando que “hubo una saña especial contra ellos, por ser afrodescendientes”.

“Cuando hablamos de 30.000 desaparecidos hay que pensar que no estamos frente a un conjunto uniforme de individuos y los criterios con que el Estado operó la violencia tampoco lo fueron", aseveró.

"El accionar represivo obedeció a múltiples propósitos y el trato negativamente diferencial que se propinó a quienes eran afrodescendientes está aflorando en las historias de vida documentadas como un dato no menor”, afirmó.

“No era lo mismo la detención-desaparición de un empresario, de un estudiante de sociología o de un líder montonero si, además,  era afrodescendiente, había una saña especial”, contó.

Esto puede estar relacionado, según el especialista, con la confesada extracción fascista de muchos represores pero fundamentalmente con el propósito mismo de un proceso militar autodenominado “de reorganización nacional”, pues remitía a un etapa “organizadora” anterior cuyo ideal era una nación “europea, católica, blanca y capitalista”.

En este sentido, Cirio recordó al ex ministro del Interior durante la dictadura, Albano Harguindeguy, quien en 1978 afirmó que la inmigración africana debía ser de "cuño europeo, siempre y cuando pretendamos seguir siendo uno de los tres países más blancos del mundo, pues significa una gran ventaja en calidad humana, que tenemos incluso sobre las naciones industrializadas”.

Transitando los estadios iniciales de su investigación, Cirio cuenta ya con 10 casos en estudio y supone que “debe haber muchos más", incluso del interior del país.

De este total, 9 tuvieron lugar en la ciudad de Buenos Aires y fueron posteriores al golpe de estado. El otro se dio en la ciudad de Santa Fe en 1975, pero enmarcado en la misma lógica represiva que dio sus primeros pasos antes de la ruptura constitucional.

“En todos los casos, excepto uno en el que una madre y su hija fueron llevadas `al voleo`, lo que motivó la violencia de Estado fue que vivían activamente la vida social y política de la época: desde Montoneros o participar en unidades básicas, hasta ser líder barrial para que el municipio coloque cloacas”, dijo.

Y la resistencia que los afroargentinos del tronco colonial han ofrecido a la violencia de Estado adoptó en ocasiones ribetes internacionales, como queda demostrado en el caso del activista Enrique Nadal, quien fue el padre del músico Fidel Nadal.

“No sólo estuvo detenido y fue torturado, sino que, una vez recuperada la democracia, creó el Comité Argentino contra el Apartheid. Es decir que hubo en algunas de estas personas un compromiso que iba más allá del entorno local, en este caso abarcando la lucha de sus hermanos sudafricanos”, dijo.

Otra cuestión interesante que apareció en algunas de las entrevistas realizadas por Cirio a ex detenidos o familiares de asesinados y detenidos-desaparecidos, es la relación entre la represión con la pena padecida por sus ancestros esclavizados, que puede analizarse desde una antropología de los sentidos.

“Hay un tema con la cuestión del vendaje al momento de la detención. Orfilia Rivero, por ejemplo, quien estuvo detenida en la ESMA, me contó que cuando fue vendada automáticamente se le maximizaron todos los demás sentidos para tratar de no perder la orientación", señaló.

"Probablemente estamos ante un caso de reactivación de una memoria corporal que se retrotrae a siglos, cuando sus ancestros fueron secuestrados del África para emprender viajes de meses con destino incierto para ellos”, dijo.

Fuente: http://www.telam.com.ar/notas/201308/30017-sobre-los-afroargentinos-detenidos-desaparecidos-el-antropologo-pablo-cirio-expreso-que-para-ellos-fue-mas-de-lo-mismo.html

La militante social Yhajaira Falcón será juzgada el próximo viernes 23 de agosto por el Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 9.

La militante social Yhajaira Falcón será juzgada el próximo viernes 23 de agosto por el Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 9. Convocamos a la audiencia oral y pública que inicia a las 9 de la mañana en Talcahuano 550, 6to piso

La militante Yhajaira Falcón fue detenida arbitrariamente por policías de la comisaría 18 de la Policía Federal Argentina, salvajemente golpeada, e imputada de robo con armas por ese mismo personal policial. El supuesto hecho consistiría en la tentativa de robo de un celular con una tijera según la versión de los policías, únicos testigos. Sin embargo, la fiscalía de instrucción mantuvo la calificación policial, el juez a cargo rechazó dos excarcelaciones y mantiene a Yhajaira presa desde hace 3 meses en el Penal de Ezeiza.  

Yhajaira es travesti, afrodescendiente y migrante. Su primer acto de defensa en juicio fue exigir ser llamada por su nombre, derecho que le fue negado por su defensora oficial, la Dra. Silvia Mussi Odriozola, lo que le valió su apartamiento del caso por la Defensora General de la Nación, Stella Maris Martínez, quien luego por la Resolución D.G.N. Nº 483/13 instruyó a lxs defensorxs públicxs sobre cómo implementar la ley de identidad de género Nº 26.743, en especial la obligación de hacerla respetar por jueces y fiscales presentando las recusaciones y recursos legales para hacer valer en juicio estos derechos. 

Ni bien fue trasladada al penal de Ezeiza, al módulo donde recientemente han surgido los relatos de torturas contra las presas travestis y trans^[1], Yhajaira fue sancionada por la médica que la atendió, recién entonces,  por los golpes recibidos en el arresto. Estuvo una semana confinada en la celda por exigir ser llamada por su nombre y atendida como travesti. Por esta y otras condiciones que agravan su detención y la de sus compañeras travestis y trans, Yhajaira presentó un hábeas corpus y obtuvo respuesta favorable del Juzgado Federal de Primera Instancia en lo Criminal y Correccional Nro. 2 de Lomas de Zamora. En la sentencia, el Juez afirma que la violación de la ley de identidad de género por parte del Servicio Penitenciario Federal agrava las condiciones de detención de las travestis y trans, y establece que el SPF modifique registros, trato y prácticas a fin de garantizar el ejercicio de derechos de las presas travestis y trans, su identidad, salud, y la comunicación con organismos de defensa y promoción de Derechos Humanos. 

Hoy, Yhajaira continúa presa en el mismo pabellón y módulo donde han sido denunciados los malos tratos que continúan, y se encuentra sancionada nuevamente sin motivo legal, en riesgo de ser violentada y sin verdaderas razones para su prisión. El accionar transfóbico sistemático de la Comisaría 18 en Constitución, así como la arbitrariedad y violencia de su arresto, no han sido tomadas en cuenta en la causa. Este accionar transfóbico ha sido denunciado en reiteradas ocasiones por Yhajaira y muchxs otrxs militantes, y consiste en malos tratos, golpes, humillaciones, hacer actas contravencionales reiteradas a todas las travestis y trans, y arrestos arbitrarios y con policías como únicos testigos -como ocurre con la gran mayoría de las causas armadas por funcionarios policiales y convalidadas por sucesivas actuaciones judiciales, conocidas en la jerga de la tortura como “empapelado”. 

En este contexto, el Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 9, presidido por el Juez Luis Mario García, la Jueza subrogante Ana Dieta de Herrero y el Juez Fernando Ramón Ramírez, ha fijado el juicio oral y público contra Yhajaira para el día 23 de Agosto, en el cual deben declarar los policías y presentarse las pruebas. Será muy importante acompañar a Yhajaira durante el juicio oral y público para exigir justicia por las violaciones a las que fue sometida.

Vení a presenciar la audiencia, defendamos la implementación de la ley de identidad de género y el fin de la transfobia policial y judicial. Convocamos a estar presentes a compañerxs de  organizaciones públicas y sociales. Para ingresar traé tu D.N.I. o precaria y presentate desde las 7.30 de la mañana en Talcahuano 550, 6to Piso, Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 9.  

Teléfonos del Tribunal Oral Nro 9 : (011)4371 2165/9174; (011)4813-4663/6291

Nos organizamos para asistir: La Paquito, Putos Peronistas, Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto, Colectivo Para la Diversidad, escribinos a cparaladiversidad@gmail.com

Muerte en altamar: investigan el crimen de 4 polizones congoleños

Por: Juan Mattio

Hay siete marineros extranjeros imputados

La justicia federal de Rosario investiga el asesinato de cuatro congoleños que viajaban como polizones en un buque con bandera de las Islas Marshall. Los imputados son un capitán y un oficial rumanos y cinco marineros filipinos. La trama de un crimen que involucra seis banderas. 

¿Qué trama criminal puede juntar a una empresa griega, un buque con bandera de las Islas Marshall, cuatro marineros filipinos, un capitán rumano y cuatro polizones congoleños? ¿Y cómo puede terminar esa trama en la justicia federal de Rosario? Según un estudio de la antropóloga Marta Maffia de 2010, el 20 por ciento de la población africana en la ciudad de Buenos Aires nació en la República Democrática del Congo. ¿Cómo y en qué condiciones llegan al país?

La República de las Islas Marshall declaró su independencia en 1990, tiene unos 66 mil habitantes y los tres buques de la empresa “W.E.M. Line SA” llevan su bandera. Entre ellos está el “RM Power”. La empresa pertenece a capitales griegos, de hecho la familia  Mazarakis lleva un siglo y medio en el negocio del transporte marítimo. El “RM Power” zarpó del Congo 6 de julio con 21 tripulantes. Después de veinte días en altamar llegó al puerto santafecino Dreyfus, en Arroyo Seco. Su misión era cargar cereales. En esas tres semanas que duró el viaje la vida de todos los hombres a borde del “RM Power” cambió para siempre.
A pocos días de zarpar de África, el capitán rumano Florin Filip descubrió siete personas escondidas en el barco. ¿Querían escapar de su país? ¿Sabían el destino del buque? ¿Querían llegar a Latinoamérica? El capitán decidió, de acuerdo a la ley, devolverlos a su territorio de origen. La empresa, de capitales griegos, dio la orden de buscar exhaustivamente en el buque para asegurarse de que no hubiera más personas escondidas. El trabajo se hizo mal. Unos días después aparecieron cuatro nuevos polizones.

Según los mails que revisó la Justicia, cuatro marineros pidieron al capitán desvincularse de la empresa. Las razones iban desde problemas de salud a situaciones familiares. Así lo informó Filip a la empresa. Los directivos sospecharon y presionaron al capitán. El gerente de “W.E.M. Line SA”, Binios Stravos, reclamó una explicación más clara.

-Es que ellos tiraron la basura al mar y ahora quieren volver a sus casas.- Les respondió el rumano.
El primero en hablar fue un rumano. Había pedido irse de la empresa. Hizo falta poco para que contara porqué. Sus compañeros habían atado de pies y manos a los cuatro congoleños, después los amordazaron y antes de tirarlos al mar los golpearon con una herramienta para desmayarlos. La orden la dio el capitán Filip.
El fiscal federal de Rosario Mario Gambacorta imputó a siete personas. Dos rumanos (el capitán y el primer oficial Robert Racovita) y cinco filipinos. Hoy declararían en el juzgado de Carlos Vera Barros. Los filipinos, con intérpretes de la embajada de su país. Los rumanos, con un intérprete inglés, porque no se consiguió un hablante de rumano para la indagatoria.

Hasta el domingo pasado, los otros tripulantes negaban los hechos. Fuentes de la fiscalía explicaron a Infojus Noticias que podía ser a causa del miedo. Todavía no estaban detenidos los sospechosos. Ahora, con los siete imputados detenidos, esperan que el resto de los marineros se animen a contar qué pasó.
Por ahora no hay testigos presenciales. En el barco todos sabían lo que había pasado, pero la Justicia todavía no logró establecer si alguien lo vio. Un quinto marinero involucrado murió el jueves pasado. Cayó al agua desde el barco. La fiscalía investiga si se trató de un accidente, un suicidio u otro homicidio. Prefectura busca el cuerpo.

La fiscalía, además, realizó dos allanamientos al barco. Se secuestraron todas las computadoras de la embarcación y la “caja negra” del buque y los teléfonos celulares de los imputados. Se pidió una pericia de todos los elementos. En un lugar a quince metros bajo cubierta, cerca de la zona de hélices, se encontraron  ropa, comida, botellas de agua mineral y excrementos humanos. Desde la fiscalía que todavía no se pudo establecer si los objetos pertenecían a las cuatro víctimas o las siete personas que fueron devueltas a poco de zarpar de África.

Según los medios locales, la expansión del negocio de granos hizo de los puertos del Gran Rosario son cada vez más recurrentes los casos de polizones.

Es un caso difícil desde el punto de vista jurisdiccional, explicaron fuentes de la fiscalía: las víctimas son africanas, el barco es de bandera de las Islas Marshall, hay imputados rumanos y filipinos y la denuncia se hizo en puerto argentino. La etapa de instrucción se va a hacer en Rosario. Se va a mandar un exhorto a la justicia del Congo para que se tome declaración a las siete personas que fueron devueltas al territorio.
Ese testimonio es clave porque puede confirmar si había más personas en el barco viajando ilegalmente cuando ellos bajaron e incluso aportar datos sobre la identidad de las víctimas.

Fuente: http://www.infojusnoticias.gov.ar/provinciales/muerte-en-altamar-investigan-el-crimen-de-4-polizones-congolenos-387.html

El capitán y cinco marineros de un barco, detenidos por arrojar al agua a cuatro polizones

El capitán y cinco marineros de un buque mercante fueron detenidos por la Justicia Federal de Rosario, tras ser acusados por otro tripulante de haber arrojado al mar a cuatro polizones de origen africano.

Según informó la agencia DyN, los arrestos fueron ordenados por el juez juez federal Carlos Vera Barros. Según informó la agencia DyN, el capitán es de nacionalidad rumana y los cinco marineros, filipinos. Viajaban a bordo del buque “R. M. Power”, con bandera de conveniencia de las islas Marshall y que llegó días atrás procedente de un puerto de Congo.

La denuncia fue realizada por un integrante de la tripulación, tras lo cual el capitán y los cinco marineros fueron indagados, con participación de un traductor, y quedaron detenidos. El episodio habría ocurrido en alta mar.

El barco se encuentra en la rada de la terminal cerealera de la empresa Alfred-Ctoepfer de la ciudad de Arroyo Seco, a la espera de órdenes de carga, a 35 kilómetros al sur de Rosario.

Según fuentes judiciales, el magistrado ya tomó declaración a la totalidad de la tripulación, conformada por 21 hombres.

En la última década se incrementó en forma notable la llegada de polizones africanos a los puertos del Gran Rosario, a bordo de buques de ultramar que ingresan a las terminales portuarias para cargar cereal. Muchos de ellos, tras solicitar refugio, se quedan en el país. Los restantes son deportados a sus sitios de origen.

Fuente:http://www.clarin.com/sociedad/capitan-marineros-detenidos-arrojar-polizones_0_968903519.html – 05/08/13 – 20:41